中華歷史故事新編: 第十七節專諸刺王僚與要離刺慶忌 (1.8.17)

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第八章春秋時代的五霸

第十七節專諸刺王僚與要離刺慶忌 (1.8.17)

卻說吳國相傳是周泰伯的後代 (見第七章第一節)，僻居東南沿海一帶(今江蘇沿海一帶)；在未開化前，素不為中原各國所重視；自泰伯十九傳至壽夢，始僭稱王。那時正當晉楚爭霸的時候，有楚國的大夫申公巫臣，因與楚將公子反爭奪夏姬發生衝突，在國內無法立足，便逃奔到晉國去。晉國當時為了使吳牽制楚國的後方，便派申公巫臣使吳，教道吳人乘車戰陣的方法。吳又任申公巫臣的兒子狐庸為行人(外交官)，始與中原諸侯來往。

吳國第一步攻取楚國所屬蠻夷，第二步便常侵掠楚國的邊境。楚國自莊王稱霸後，不能繼續向中原發展，後方受吳國的牽制，實為主要的原因。從此，吳國與楚國也就變成世仇了。吳國的勢力日漸強大，與伍子胥的逃歸，關係實在很大哩。

吳王壽夢有諸樊、餘祭、餘昧、季札四個兒子，以第四子季札最為賢德，聲名流傳於中原諸國。他的父親和兄長都有意將王位讓他承繼。但是他覺得上有兄長，不願接受王位的繼承權，於是乃由他的三個兄長，依次繼承王位。當他第三個哥哥餘昧死後。王位便應由季札繼承了。那時恰好他又出使在外未歸，乃由餘昧的兒子僚繼位，是為吳王僚。
諸樊的兒子公子光甚為不滿。因為按王位繼承法，如季札放棄繼承權，理應由長子的兒子繼承，則公子光應為吳王。但兵權都在吳王僚及其子公子慶忌的掌握中，公子光無力反抗。當伍子胥逃到吳國行乞於吳市的時候，公子光知道子胥智勇雙全，便設法與之結交，并迎入府中，拜為客卿，待遇甚為優渥。
子胥知道公子光有意篡立，為了想借重吳國的兵力，替父兄報仇，便盡量替公子光策劃。有一天，子胥在郊外酒店中，見一壯士與一個大漢打架。很多人勸解不開。忽見一個婦人在門內叫說：「專諸不得無理！」那壯士聽了，現出很怕的樣子，立刻停止打鬥，跟隨那婦人回家去了。子胥覺得很奇怪，詢問之下，才知那壯士是專諸，那個婦人就是他的母親。專諸是一個勇士，力大無窮，平時好義。喜歡打抱不平，惟事母至孝，雖然在盛怒的時候，只要看見母親來了，他的氣焰便消下去了。子胥覺得這人正是一個忠烈的好漢。第二天便特別去拜訪他，并將專諸介紹給公子光。公子光也待專諸十分優厚，每日派人送禮給他家中，并不時去拜候他的母親。專諸很是感激。後來公子光談到王位繼承的情節，專諸聽了甚為氣急不平，便計議行刺吳王僚。為了便於接近，探知吳王僚喜歡吃炙魚，專諸乃親往太湖去學做炙魚；經過三個月的訓練，凡嘗過他所做炙魚的，都覺得味美無比。
於是公子光便聽從子胥的計謀，建議吳王：派公子慶忌去攻鄭衛二國，吳王的親弟掩餘、燭庸去伐楚，季札則出使到晉國去。公子光自己則假稱腳痛，不能帶兵出征。等到吳王的親信兵力都調出去了，於是公子光便請吳王僚到他府中飲宴，來嚐嚐他家所做的炙魚美味。吳王也防着公子光有異謀，防範很嚴密；凡進獻美酒美菜的僕人，均要經過嚴密的檢查，始准進入。誰知公子光早已料到這著，準備了一柄很短而鋒利的小劍，俗稱「魚腸劍」，藏在炙魚的腹中。當專諸進獻炙魚，接近吳王的時候，突然從魚腹中取出小劍，向吳王當胸刺去；因用力很大，吳王雖然穿了三重鎧甲，竟被刺個對穿。吳王便大叫一聲死了，但專諸也被吳王的衛士殺死了。吳王的衛士見吳王已死，六神無主，也就泄氣了，於是被公子光和子胥埋伏的甲士殺死一半，其餘的便逃走了。
然後公子光便帶領親信兵士入朝，集合文武百官，聲言吳王僚違約竊據王位的罪狀，自立為吳王，改名為闔閭(ㄏㄜˊ ㄌㄩˊ)。厚葬專諸，并封專諸的兒子專毅為大夫；子胥為客卿而不稱臣，賞賜有功的親信，散發米粮布帛，以周濟貧民，故國內尚能安定。掩餘、燭庸聽說吳王僚被殺，二人都棄軍逃奔別國避難去了。其中只餘公子慶忌未除，仍使吳王闔閭難安於位，因此又有要離刺慶忌的一幕。

傳說公子慶忌筋骨如鐵，有萬夫不當之勇，其手能接飛禽，步能格殺猛獸；此次領兵在外，聽說父王被弒，便收買武士，結納憐國，準備興兵回國報仇。吳王闔閭聽了這個消息，便問計於子胥。子胥說：「我倒訪得一個細小的勇士，大王如果能用他，必可制公子慶忌的死命。」吳王說：「慶忌有萬夫不當之勇，怎麼一個細小的勇士，便可以制他的死命呢？」
子胥說：這人姓要名離，是本國人，我曾親見他折辱一個壯士椒邱訴，所以知道他的智勇。椒邱訴是東海人，有一個朋友在吳國做官死了，他來弔喪，經過淮水岸邊，想放馬到河邊去喝水。有人說：「水中有神，見了馬便會出來，切不可去飲水！」他說：「有我壯士在這裡，有什麼神敢來侵犯我？」他毫不在乎的放馬飲水時，那馬果然大嘶一聲，便奔入河中去了。於是旁觀的人都說：「這是水神將馬取去了！」他聽了很是生氣；便脫了衣服，拿了寶劍去和水神決戰。水神雖然會興風作浪，但始終沒有殺死他；經過三天三夜的搏鬥。他從水中出來，只有一隻眼睛被水神刺瞎了。他到了吳國弔喪時，以為自己與水神決過戰，勇敢無敵，對士大夫都很驕傲，并且出言不遜。那時要離與他在一起，看了很是不平，便對他說：「你自以為勇士嗎？大凡勇士，都是寧死也不肯受辱。你現在失了馬，無法追回；而且被刺瞎了一隻眼睛，猶貪生活在世上，真是世間上最沒有用的東西！還有什麼面目見人？又有什麼值得驕傲的呢？」 椒邱訴被罵無言可答，便很慚愧的退席去了。要離回家後，對他的太太說：「我今天辱罵一個勇士，他今天晚上必定來殺我雪耻。我睡在房裡等他來，你不要關門。」他的太太知道他的智勇，便照他的話辦了。到了夜半，椒邱訴果然拿了利劍來到要離的家裡；見門未關，便一直走到要離的臥房。要離臥在床上，毫不畏懼。椒邱訴便把利劍放在要離的頸上說：「你有三該死，你知道嗎? 要離回答說：「我不知道！」椒邱訴說：「你在大庭廣眾之下侮辱我，這是一該死；回來後又不關門，這是二該死；見了我，又不逃走，這是三該死。」要離回答說：「我沒有三該死的過錯，你卻有三不肖的羞愧哩！你知道嗎？」椒邱訴說：「不知道!」要離說：「我侮辱你於大庭廣眾之中，你不敢回答一言，這是一不肖；進門來，也不咳嗽一聲，一點聲息也沒有，顯係有偷襲的意思，這是二不肖；以劍放在我的頭上，尚敢大言不慚，這是三不肖。你有這三不肖，反來責備我，實在是太卑鄙了！」椒邱訴聽了，便把利劍收回，嘆氣的說：「我自以為勇士，世間莫及；今天才知道你才是天下的勇士！我若殺了你，必為世人所笑，但我不殺你，也不能表現我是勇士於世了！」說完便將劍丟在地上，以頭撞壁而死。由此可見其人的大智大勇了。
於是闔閭便叫子胥去請要離。當闔閭見了要離時，見他身體矮小，容貌醜陋，大失所望，便不屑的對要離說：「子胥所說的勇士，就是你麼？」要離說：「我身無縛雞之力，遇到大風都會吹倒，何能稱為勇士哩！但大王若是有所差遣，則不敢不盡力。如果大王是怕公子慶忌的話，那就在於智謀而不在於力氣的大小了。只要我接近他，便好像殺一隻雞一樣哩！」闔閭笑著說：「公子慶忌精明過人，怎麼能相信你而接近你呢？」要離說：「那只要詐說：我得罪大王；把我的妻子殺了，把我的右臂砍掉，他便會相信而接近我，然後便可以設法行事了。」闔閭不高興的說：「你又沒有罪，我怎忍心殺害你的妻子和你呢？」要離說：「我聽說不能事君為不忠，不能除君王的憂患為不義。我為了忠義，雖一家就死，也就甘之如飴了！」子胥在旁稱讚說：「要離為國忘家，為主忘身，真是天下的豪傑哩！」
到了第二天，子胥便向闔閭推薦要離為大將，帶兵去功楚國。闔閭假意生氣的說：「要離的能力不如一個小孩，怎能擔當伐楚的大任？且說現在國家剛才安定，怎能就對外出兵呢？你的建議實在不行！」要離假意進言說：「大王真是太没良心了！子胥為了大王安定吳國，而大王難道就不肯為子胥仇嗎？」闔閭更很生氣的說：「這是國家大事，豈是野人所知道的？當朝怒罵寡人，真是罪該萬死！」於是便命令武士將要離的右臂砍掉，把他關在牢獄裡，并派人把他的妻子拘押起來。子胥嘆息而去。過了幾天，子胥帶着吳王的密諭，要獄卒故意對要離放寬，使要離趁機逃走。然後吳王果然把要離的妻子殺了示眾。這是多麼殘忍的一幕政治戲啊！
卻說要離逃出吳境，一路上逢人便向之訴冤；訪得公子慶忌在衛國，便到衛國進見公子慶忌。公子慶忌見要離右臂已斷，又聽說吳王將他的妻子殺了示眾，果然相信不疑，任為謀士，協助訓練士卒。三個月後，便同公子慶忌率領水軍伐吳。當船行到中流，公子慶忌坐在船頭，要離只有左手，持着短矛侍立在側。忽然江中風起，要離便轉站上風，順着風勢將矛向公子慶忌心窩刺去；其矛竟刺入心窩，從背後透出。公子慶忌雙手倒提要離的兩足，將他的頭浸入水中三次，然後把要離放在自己的腿上。笑着說：「天下竟有如此的勇士呀！」左右想殺要離。公子慶忌搖手說：「這是天下的勇士。豈可在一日之間，殺兩個勇士呢？」?又誥誡左右說：「不要殺死要離，可放他回吳，以表揚他的忠心好了！」說完，便把要離推開。自己以手拔矛，血流如注而死。但要離不肯走，而對左右說：「我有三不容於世，就是公子不死，我還想活不成？我殺死我的妻子，而求事於君，是不仁；為新君殺故君之子，是不義；想成人之事，而不免殘身滅家，是不智。有此三惡，那有面目再立於人世呢？」說完便跳入水中，左右將他救起，說：「你返國後，必有重賞。何不等候呢？」要離笑著說：「我對身家性命都不愛，還愛什麼富貴呢？你們收了我的尸體回國。必有重賞！」說完，便奪取左右的佩劍。先砍斷自己的腳，然後割喉而死。左右欲救之已不及。於是全部士兵便將要離屍體收好，回吳向吳王投降，獻功去了。

上面的故事，「專諸刺王僚」見於史記，「要離刺慶忌」則載資治通鑑外記。

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